τα φάρμακα (ημίμετρα) απλά καθυστερούν το θάνατο. Διαβάζοντας το παρελθόν ξέρεις τη θα συμβεί στο μέλλον !
Εκτός αν, αξιολογηθούν εφαρμογές του παρελθόντος και βελτιωθούν οι δικλείδες ασφαλείας και ελέγχου, οι ιδέες και οι προτάσεις ενεργειών να προέρχονται από όλους τους πολίτες οικουμενικά με άμεση δημοκρατία, σε πλήρως διαχωρισμένους και ανεξάρτητους θεσμούς. Η ανάθεση διεκπεραίωσης των αποφάσεων να δίνεται σε διακεκριμένους πολίτες (και όχι σ’ επαγγελματίες πολιτικούς) ως ύψιστη τιμητική διάκριση. Ίσως έτσι θα μπορούσε να εξασφαλιστεί η ΥΓΙΗΣ και δίκαιη λειτουργία της παγκόσμιας κοινωνίας.
Ο/Η kleonikikleio
λέει:
Η Κίνα «κόβει τον αέρα» στη Δύση για την Ρωσία «Ετοιμοι να επέμβουμε στρατιωτικά εάν οι ΗΠΑ ή το ΝΑΤΟ της επιτεθούν» Ο Β.Πούτιν προειδοποίησε το ΝΑΤΟ &τη Δύση ότι η Μόσχα ήταν έτοιμη για πυρηνικό πόλεμο
Οι δηλώσεις της Δύσης με την “Βαϊμάρη” τον ΕΜακρόν που στέλνει στρατιώτες στην Οδησσό, και τις συνεχείς αποστολές όπλων και απειλών στο Κίεβο δείχνουν να είναι έτοιμες να βάλουν φωτιά στο παγκόσμιο στερέωμα καθώς η Κινα πήρε πλέον ανοιχτά θέση σε αυτές τις εξελίξεις, και η θέση αυτή είναι δίπλα στην Ρωσία.
Ο εκπρόσωπος του υπουργείου Άμυνας της Κίνας, δήλωσε χθες Σάββατο (16/3) ότι το Πεκίνο είναι «έτοιμο να επέμβει» εάν οι ΗΠΑ ή το ΝΑΤΟ αποφασίσουν να επιτεθούν στη Ρωσία.
https://www.defencenet.gr/asfaleia/diethnis-asfaleia/i-kina-kovei-ton-aera-stin-dysi-gia-tin-rosia-eimaste-etoimoi-na-epemvoume-stratiotika-ean-oi-ipa-i-to-nato-tis-epitethoun/
Σάλος στη Γερμανία από τις δηλώσεις της υπουργού Παιδείας: Οι μαθητές να προετοιμάζονται και για πόλεμοΟι ασκήσεις για καταστροφές είναι κομμάτι της καθημερινής ζωής, υποστηρίζει η Μπετίνα Σταρκ-Βάτσινγκερ που υποστηρίζει ότι οι νέοι πρέπει να έχουν επίγνωση των απειλών
Τα σχολεία έχουν την ευθύνη να προετοιμάσουν τους μαθητές, στο πλαίσιο της πολιτικής προστασίας, και για το ενδεχόμενο πολέμου, δήλωσε η Γερμανίδα υπουργός Παιδείας Μπετίνα Σταρκ-Βάτσινγκερ από το FDP, προκαλώντας έντονες αντιδράσεις.
«Η κοινωνία στο σύνολό της πρέπει να προετοιμαστεί σωστά για κρίσεις – από μια πανδημία έως τις φυσικές καταστροφές και τον πόλεμο», δήλωσε η υπουργός σε συνέντευξη που παραχώρησε στις εφημερίδες του ομίλου Funke. «Η πολιτική προστασία είναι εξαιρετικά σημαντική και έχει θέση στα σχολεία. Στόχος μας πρέπει να είναι η ενίσχυση των αντοχών μας», πρόσθεσε η Σταρκ-Βάτσινγκερ και τάχθηκε υπέρ της διεξαγωγής ασκήσεων πολιτικής προστασίας στα σχολεία, αναφέροντας μάλιστα την Βρετανία ως παράδειγμα.
https://www.protothema.gr/world/article/1478235/salos-sti-germania-apo-tis-diloseis-tis-upourgou-paideias-oi-mathites-na-proetoimazodai-kai-gia-polemo/
Η φεουδαρχία στην Ευρώπη συνεχίζεται
Posted on by Astrea
με την μορφή κομματοκρατίας και ελέω θεού πανθρησκείας
Οι αυτοκρατορίες με την έννοια του απόλυτου μονάρχη, την θεϊκή του καταγωγή, με την ευγενή υποστήριξη της θρησκείας και το αλάθητο του θρησκευτή, μαζί με τις χλιδάτες ενδυμασίες και τους μεγάλους τίτλους αναπτύχθηκαν και πρωτίστως και κυρίως στην Ανατολή, ίσως και της φυσιογραφικής γεωμορφολογίας του εδάφους των μεγάλων εκτάσεων. Υποστηρίζουν μερικοί ιστορικοί και εξ αιτίας των μεγάλων ποταμών των αρδευτικών δηλαδή συστημάτων και της διαχείρισης τους.
Ο ελλαδικός χώρος δεν είχε αυτοκρατορίες, ούτε μπορεί να έχει. Είχε πόλεις κράτη και μικρές εκτάσεις. Σε αυτές τις μικρές εκτάσεις γης και δεν μπορούσε να αναπτυχθεί καμία αυτοκρατορία με την έννοια αυτή.
Η Α΄ Ρώμη εισήγαγε και καθιέρωσε την έννοια της αυτοκρατορίας μιμούμενη την Ανατολή. Θα ακολουθήσει η Β΄ η Γ και λοιπές «Ρώμες». Ανατολίτες στη καταγωγή και οι Ρωμαίοι…απόγονοι των Τρώων.
Οι Ευρωπαίοι αρχομανείς παλιοχαρακτήρες ενθουσιάστηκαν με το καθεστώς της αυτοκρατορίας και άρχισαν να ξεπηδούν » αυτοκρατορίες» Ράιχ, σαν μανιτάρια από δω και από κει. Γερμανικές Γαλλικές Βρετανικές ανθίσανε και τον κόσμο λεηλατήσανε, ενώ οι Ρώσικες παραμένουν κλασικά στην Ανατολή στα υψίπεδα Αλτάι σταθερά με τις χρυσές ορδές του Χάν.
Σε συνεργασία με τη θρησκεία και την αρωγή του χριστιανισμού καταστρέψανε όλο τον κόσμο με μεγάλη με απληστία .Μαζί με το μαστίγιο του αυτοκράτορα πουλούσαν και το καρότο του καλού θεού.
Οι αυτοκρατορίες που δημιουργούνται με όπλα στηρίζονται και στα όπλα. Όταν αυτά τελειώνουν πέφτουν. Πέσανε οι αυτοκρατορίες στην Δύση και την Ευρώπη, τέλος της Εποχής των Ιχθύων μα η νοοτροπία και τα οφίτσια μείνανε.
Αντικαταστάθηκαν από τους «φεουδάρχες» προέδρους των κομμάτων τους πρωθυπουργούς υπουργούς και τους επαγγελματίες πολιτικούς με το φέουδο τους, το μαγαζί τους και το κόμμα τους. Πολλοί από αυτούς διατηρούν ακόμη τους τίτλους τους αυτοκρατορικούς και λέγονται φον ή ντε π.χ η βαρώνη Φόν Ουρσούλα, ο δούκας Ντε Γκουτέρες, ρατσιστές αμφότεροι, διότι άλλο να είσαι τέτοια Φον και Ντε και άλλο να μην είσαι….. σε συνάδουν με την ισότητα τέτοιοι τίτλοι σε έννοες Δημοκρατίες όπως διατυμπανίζουν.
Οι άνθρωποι λοιπόν αυτοί είναι μόνιμα Φεουδάρχες, έχουν την νοοτροπία του φεουδάρχη, ζουν από τον λαό και τον κόπο του με εισόδημα υψηλό, κυβερνήτες υπουργοί πρωθυπουργοί και πρόεδροι και μεταπηδούν από τη μία θέση στην άλλη. Αλληλοβραδεύονται μεταξύ τους, ευλογούν τα γένια τους, αλληλοταξιδεύουν συνέχεια με έξοδα του λαού και πολλά ξοδεύουν, βγάλουν πολλές φώτο σε συνέδρια άνευ σημασίας και άνευ ουσίας και αποτελέσματος.
Κατ αντιστοιχία με την παλιά φεουδαρχία παρέχουν μερικά επιδόματα και κάποια ψίχουλα στις ψυχούλες τους ψηφοφόρους τους για συντηρούν το πελατειακό τους κράτος σε μορφή δουλοπαροικίας. Δεν έχουν δουλέψει ποτέ στη ζωή τους είναι μόνιμα κρατικοδίαιτοι με υψηλά χορηγούμενο μισθό. Δουλεύουν άλλοι για αυτούς και αυτοί μας δουλεύουν όλους και φτιάχνουν οργανισμούς και ΜΚΟ για να βολέψουν και τους συγγενείς το σόι σε δεσμό οικογενειακό.
Μιλάνε συνεχώς για ανθρώπινα δικαιώματα για που τα καταπατούν, για ρατσισμό που τον προάγουν, για διαφορετικότητα όπως την εννοούν και έχουνε καταντήσει την Ευρώπης ¨»φέουδο» δικής τους επιλογής.
Να μην απορούν γιατί τρώνε το ξύλο της αρκούδας από τον Πούτιν τον τσάρο της ρώσικης αυτοκρατορίας ( αυτός….τα βγάζει τα λεφτά του ) εκεί είναι αυτοκρατορία, δεν είναι Ευρωπαϊκό Φέουδο και να καθίσουν να αναλογιστούν μετά την φεουδαρχία, τι δουλειά θα κάνουν ….χανουμάκια στα σκλαβοπάζαρα της Ανατολής οριεντάλ χορούς θα χορεύουν με τον αρκουδιάρη και τον νταουλιέρη...το πιο πιθανόν.
Η φεουδαρχία (ή φεουδαλισμός) ήταν ένα κοινωνικό, πολιτικό και οικονομικό σύστημα που μορφοποιείται τελειωτικά, ως ολοκληρωμένο σύστημα, γύρω στον 11ο αιώνα που επικράτησε ιδίως στα δυτικοευρωπαϊκά κράτη που προήλθαν από τη διάλυση της Αυτοκρατορίας των Καρολιδών. Τα φέουδα έχουν τις ρίζες τους στην τελευταία περίοδο της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας (μολονότι πολλοί εντοπίζουν στοιχεία φεουδαλισμού στην Αίγυπτο, στην Ιαπωνία κ.α.) και στις λεγόμενες βαρβαρικές επιδρομές. Γενικά μπορούμε να χωρίσουμε τον φεουδαλισμό σε τρία στάδια: το στάδιο της προσφοράς φόρου σε εργασία, προϊόντα και χρήμα. Παρόλα αυτά, δεν υπάρχει κατ’ ανάγκη χρονική σειρά στα τρία διαφορετικά είδη φεουδαλισμού, ενώ ρόλο στο ποιο υπερισχύει, παίζουν και οι ιδιαίτερες συνθήκες κάθε χώρας.
Πιο πολύ αποδιοργανώθηκε η Φραγκική Αυτοκρατορία, η οποία άρχισε να παρακμάζει λόγω εμφυλίων πολέμων και συγκρούσεων. Συνεπώς, οι απλοί άνθρωποι κατέφευγαν στους τοπικούς άρχοντες, για την ασφάλεια και την προστασία τους, ενισχύοντας τους τοπικούς άρχοντες, που με τη σειρά τους περιφρονούσαν τον ανίσχυρο, πλέον, βασιλιά ή αυτοκράτορα.
Ο φεουδαρχικός κόσμος, με τις σχέσεις εξάρτησης που συνδέονται με το καθεστώς γαιοκτησίας, δημιουργήθηκε γύρω στο έτος 1000, μέσα από μια σειρά οικονομικών, πολιτικών και κοινωνικών αλλαγών στο προηγούμενο σύστημα, που βάση του είχε το μονάρχη. Ο Ντυμπί διαπιστώνει ότι τον 10 αιώνα συντελείται μια αλλαγή, σύμφωνα με την οποία η απόδοση δικαιοσύνης περνάει από το δημόσιο δικαστήριο στην αυλή του κόμη. Οι κομητείες διαλύθηκαν και στη θέση τους αναδύθηκαν οι χωροδεσποτείες που διοικούνται από τους τοπικούς άρχοντες ή τα μοναστήρια, και των οποίων η εξουσία δεν εξαρτάται από την εύνοια του βασιλιά, αλλά από τη δύναμη που αντλούν από τη γη που κατέχουν. Η αλλαγή αυτή συντελέστηκε με διαφορετικό ρυθμό σε διαφορετικά μέρη της Δύσης. Το οικονομικό και κοινωνικό σύστημα το οποίο προέκυψε, αναφέρεται σήμερα ως φεουδαρχικό ή φεουδαλικό.
Τρεις τάξεις: κληρικός, πολεμιστής, εργάτης.
Το φεουδαρχικό σύστημα είχε περιγραφεί ήδη από εκείνη την εποχή με την εικόνα τριών τάξεων: της πνευματικής, της πολεμικής και της εργατικής. Ο Ντυμπύ έδειξε ότι στο φαντασιακό των τριών τάξεων, το τριμερές σχήμα που χρησιμοποιούσαν οι επίσκοποι του 11ου αιώνα ήταν ένα παρελθόν που είχε μεταβληθεί σε μια νέα κατάσταση η οποία είχε παραμερίσει τους oratores επισκόπους και bellatores βασιλείς. Οι χωροδεσπότες είχαν αναδυθεί εμβόλιμα ανάμεσα σε αυτούς και τους laboratores. Στα τέλη του 12ου αιώνα το τριμερές σχήμα επανήλθε, περιλαμβάνοντας και την χωροδεσποτική αριστοκρατία μεταξύ των bellatores (και την τρίτη τάξη αντικατέστησαν οι έμποροι negotiatores ή mercatores).
Το τριμερές σχήμα που παρουσίαζαν οι κληρικοί ως θεϊκή αρμονία, ήταν ένα σχήμα που στόχευε να κρατήσει την παραγωγική τάξη υποταγμένη στις άλλες δύο, αλλά σύμφωνα με τον Ζακ Λε Γκοφ, στόχευε επίσης να υποτάξει και τους πολεμιστές στους ιερείς. Η εκκλησία, το πρώτο από τα μέλη του τριμερούς σχήματος, κλήθηκε να κρατήσει την ισορροπία μεταξύ των φτωχών και των πλουσίων και να διατηρήσει την αρμονία που ευαγγελιζόταν με το τριμερές σχήμα της κοινωνίας.
Η φεουδαρχία είναι κυρίως ένα σύνολο προσωπικών σχέσεων υποτέλειας που συνδέουν ιεραρχικά τα μέλη των ανώτερων τάξεων της κοινωνίας. Η πραγματική της βάση είναι η ανταλλαγή των υπηρεσιών του υποτελή έναντι κάποιου ευεργετήματος από τον άρχοντα. Κατά κανόνα το φέουδο είναι γη, και αυτό τοποθετεί τη φεουδαρχία στην αγροτική της βάση, δηλώνοντας ότι είναι καταρχήν ένα σύστημα κατοχής και εκμετάλλευσης της γης
Οι μεγάλοι γαιοκτήμονες κατέχουν την εξουσία στα κτήματα που τους ανήκουν, που περιλαμβάνουν όλες τις περιοχές τις οποίες μπορεί να ελέγξουν. Συχνά παραχωρούν γη σε άλλους που τους οφείλουν αφοσίωση και υποτέλεια. Οι υποτελείς αυτοί μπορεί να μεταβιβάζουν επιπλέον απαιτήσεις στους ενοικιαστές γης της περιοχής τους.
Χαρακτηριστικό γνώρισμα της χωροδεσποτείας ήταν και η ουσιαστική επιβίωση της δουλείας, υπό τη μορφή της δουλοπαροικίας. Οι υποτελείς χωρικοί τίθενται υπό την προστασία των ισχυρών γαιοκτημόνων με αντάλλαγμα τον πλήρη έλεγχο της ζωής και εργασίας τους. Τον 11ο αιώνα τα δικαιώματα που ασκούσαν ο βασιλιάς ή ο κόμης περνούν στα χέρια των τοπικών αρχόντων. Έτσι, η απονομή δικαιοσύνης, ο ορισμός και η είσπραξη φορολογίας, η επιβολή αγγαρείας, είναι δικαίωμα των χωροδεσποτών στην περιοχή τους.
Η εξουσία και τα δικαιώματα του δεσπότη βασίζονται στα λεγόμενα έθιμα που εκφράζονται στον στρατιωτικό τομέα, τον δικαστικό και τον οικονομικό τομέα. Οι αγρότες και τεχνίτες της περιοχής οφείλουν στρατιωτική υπηρεσία στον άρχοντα, πολεμώντας μαζί του, χτίζοντας το κάστρο του και υπηρετώντας ως φρουροί. Η εξουσία στην απονομή δικαιοσύνης, που μαρτυρά την ανεξαρτησία της χωροδεσποτείας, αντικατέστησε την εξουσία του βασιλιά. Στο δικαστήριο του χωροδεσπότη επιβάλλονται πρόστιμα για μεγάλα και μικρά αδικήματα, κάτι που είναι σημαντική πηγή εσόδων.
Κρίση της φεουδαρχίας
Στα τέλη του 13ου αιώνα η προηγούμενη αγροτική ανάπτυξη μεταβλήθηκε σε στασιμότητα της παραγωγής, που δεν μπορούσε πλέον να ανταποκριθεί στις νέες απαιτήσεις. Η οικονομική κρίση άρχισε να γίνεται εμφανής, τόσο με μια σειρά αστικών εξεγέρσεων όσο και λόγω εκτεταμένου λιμού στην ύπαιθρο μετά από μια σειρά κακών σοδειών. Η μειωμένη φυσική αντοχή του πληθυσμού σφραγίστηκε από τη Μεγάλη Πανώλη του 1348
Στη διάρκεια του 14ου αιώνα η μερίδα του πληθυσμού που δεν απασχολούνταν στην παραγωγή τροφίμων είχε αυξηθεί, όπως είχαν αυξηθεί και το λειτουργικό κόστος της πολιτικής εξουσίας και το κόστος του πολέμου. Συνέπεια αυτών ήταν η στροφή των φεουδαρχών στον δανεισμό, με τελικούς αποδέκτες της πίεσης τον αγροτικό πληθυσμό.
‘Ετσι φθάσαμε και στα δάνεια και τον δανεισμό στην χρεωκοπία όλης της Ευρώπης, εξ αιτίας των ανεύθυνων κυβερνώντων φεουδαρχών .... ανεξεταστέοι με μηδέν σε μαθήματα ιστορίας γεωγραφίας οικονομίας και πολιτικής αγωγής
Αστραία
Global Union of Citizens 